Los Ángeles (EE.UU.), 5 jun (EFE).- Cuando Yolanda entró en Estados Unidos como una inmigrante latina y adolescente hace casi medio siglo, difícilmente imaginó que un día estaría manifestándose en el centro de Los Ángeles (EE.UU.) en defensa de la población afroamericana.
Pero con 62 años y tres hijos nacidos en este país, el miércoles acudió a una protesta de Black Lives Matter (“Las vidas negras importan”) agitando una pancarta en español: “Por favor, déjennos respirar. No nos asfixien con su odio y discriminación racial”.
“Desgraciadamente, he sufrido discriminación desde mi llegada en 1978. Ahora, gracias a Dios, soy residente y quiero tener voz para los que no pueden levantarla”, dijo a Efe.
“Y nunca es tarde para empezar”, agregó.
Históricamente, las relaciones entre latinos y afroamericanos, dos minorías marginadas en EE.UU., no han sido siempre fluidas y han pasado por darse codazos en el plano político y social para ganar protagonismo a incluso tener enfrentamientos violentos en las calles entre pandillas.
Pero en las manifestaciones para exigir justicia por la muerte de George Floyd a manos de la Policía de Mineápolis, los latinos han tenido un papel notable, especialmente en ciudades como Los Ángeles o Nueva York, dentro de una coalición diversa y multigeneracional en la que han sido habituales mensajes como “Latinos por Black Lives Matter” o “Tu lucha es mi lucha”.
VOCES HISPANAS
“Está mal, tío. Ha estado mal durante muchos años (…). Y se necesita un cambio”.
Con gorra de los Lakers para evadir el demoledor sol de Los Ángeles al mediodía, Carlos explicó a Efe por qué los latinos deben respaldar a Black Lives Matter.
“Muestra unidad. La raza humana es solo una raza (…). No importa el color de tu piel. Es simplemente una injusticia. Y día tras día es lo mismo”, apuntó.
Por su parte, la joven Jimena argumentó que, en definitiva, esta es una protesta “por la libertad”.
“Si eres negro, estás oprimido y no puedes hacer las cosas normales que cualquier otra persona puede hacer”, desarrolló.
“La Policía no está asumiendo su responsabilidad”, afirmó al asegurar que las autoridades definen a los afroamericanos como “matones” o “criminales” para tener una “excusa” con la que “matar a personas cada día”.
EL EJEMPLO DE BOYLE HEIGHTS
Boyle Heights es sinónimo en Los Ángeles de activismo chicano, protestas latinas y unión de la raza.
Pero este barrio fue también uno de los primeros en la ciudad californiana en sumarse a la rabia e indignación por la muerte de George Floyd.
El pasado sábado, Boyle Heights llenó la icónica Mariachi Plaza con una protesta pacífica en la que ondearon banderas mexicanas, se corearon lemas latinos, se presumió de orgullo negro y chicano, e incluso hubo bailes prehispánicos.
PROBLEMAS CON LOS SAQUEOS
Algunas alarmas saltaron en Los Ángeles cuando se convocó una protesta para el lunes en Van Nuys.
Este barrio al norte de la ciudad es una zona de clase trabajadora y latina, por lo que se temía el efecto contraproducente que pudieran tener unos disturbios ahí.
Aunque los desórdenes no estuvieron directamente relacionados con la manifestación, bastantes negocios de Van Nuys sufrieron daños.
“A mi pensamiento, esto no es protesta: esto es violencia y vandalismo”, dijo Jorge, un trabajador mexicano.
“Protestar contra algo que esté mal y las injusticias es un derecho que cualquier ciudadano del mundo debe tener, pero esto va más lejos de eso”, opinó.
El mismo conflicto entre defender las protestas y censurar los disturbios se ha dado entre los hispanos de otras ciudades como Chicago o Nueva York.
